ברוכים הבאים לאתר הרשמי של אברהם גטה!
פרסומים אחרונים
- אמונה ואינטרסים – האם תפיסת המציאות על פי האמונה והשכל נובעת מאינטרסים?
- אמונה, אינטרס ושכל – האם מציאות שמעבר לשכל אינה קיימת משום שאינה מעניינת?
- אמונה, אינטרס ושכל – האם אמונה היא אינטרס?
- אמונה מעבר לשכל – האם היא “חבר דמיוני” או “משה אמת ותורתו אמת”?
- אמונה, אינטרס ושכל – האם קיים משהו מעבר לשכל, והאם אמונה היא אינטרס?
- החרדיות והציונות – מה באמת חושבים החרדים על הציונות?
- שכל ואמונה – במקום שבו “נגמר” השכל מתחילה האמונה, או שמא מתחיל השיגעון?
- תכלית וסיבתיות – האם התכלית היא סיבה או תוצאה?
- תכלית וסיבתיות – האם התכלית היא סיבה או תוצאה? (גרסה קצרה)
- היצמד לאמת שלך” – האם כך מגיעים לאמת המוחלטת? (גרסה קצרה)
- גזלייטינג – הטלת ספק בידיעות והבחנה בין עובדה לפירוש (גרסה קצרה)
- גזלייטינג – הטלת ספק בידיעות והבחנה בין עובדה לפירוש
- “היצמד לאמת שלך” – האם כך מגיעים לאמת המוחלטת?
הרצאות וידאו
מאמרים
חזרה בתשובה בספר יונה
חזרה בתשובה בספר יונה, תשובת יונה ותשובת העולם, תשובה בגובה העיניים, תשובה והאמת שלך, תשובת אברהם ותשובת נוח, חברותא כלפי שמיא, תשובת אנשי נינוה, סוגים
מה לעשות כשאי אפשר לעשות תשובה?
מהי תשובה? איך לעשות תשובה בקלות? מה לעשות כשאי אפשר לעשות תשובה? איך לשנות הרגלים? מהי תשובה גמורה? עצה פרקטית לתשובה למצבים קשים, תשובה ברגע,
ארבעה סוגים של קיום
סוג אחד של קיום, דבר שקיים אך אינו עולה על הדעת ולא ניתן להעלות אותו על הדעת, ואינו קיים בשום ציור שכלי ובשום מחשבה, בחינת
מהו יום ההולדת הראשון שלך?
מהו יום ההולדת הראשון שלך? מהו יום ההולדת הכללי? מהו יום ההולדת הקולקטיבי? למה ראש השנה הוא יום הולדת של כולם?
דבקות בצדיק הוא דבקות במידותיו ושכלו
תכלית הדבקות בבגדיו של הצדיק בשביל להדבק במידותיו ושכלו של הצדיק. תכלית הדבקות בגופו של הצדיק בשביל להדבק במידותיו ושכלו של הצדיק. תכלית הדבקות
למה גם הכופרים והאתאיסטים מאמינים באלוהים?
למה כולם מאמינים באלוהים? למה גם הכופרים מאמינים באלוהים? למה גם האתיאסטים מאמינים באלוהים?
איך זה שגם הכופרים והאתאיסטים מאמינים באלוהים?
כולם מאמינים בלי יוצא מן הכלל. גם ה כופרים מאמינים, גם אתאיסטים מאמינים. ולמה אני אומר שגם מי שאומר שהוא לא מאמין הוא כן מאמין?
כולם מאמינים גם הכופרים והאתאיסטים מאמינים
כולם מאמינים, גם כופרים מאמינים, גם אתאיסטים מאמינים, מאמינים בני מאמינים, כפירה באל קש, כפירה באלוהים דמיוני, כפירה באלוהים אחרים
האם הארץ מתנת אלוהים או כיבוש שלנו
הפסוק הראשון בפרשה: וְהָיָה, כִּי-תָבוֹא אֶל-הָאָרֶץ. אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה. וִירִשְׁתָּהּ, וְיָשַׁבְתָּ בָּהּ. נתינת הארץ מאת אלוהים. אם אלוהים לא היה נותן לנו
אמונות תפלות – חלק 3
אמונות תפלות חלק 3 – הגורמים לאמונות תפלות, איך נוצרות אמונות תפלות, אמונות תפלות ביהדות, אמונות תפלות ועבודה זרה, השורש של האמונות התפלות, מהי אמונה
אמונות תפלות – חלק 2
אמונות תפלות, איך נוצרות אמונות תפלות מה הגורמים לאמונות תפלות איך להימנע מאמונות תפלות סוגים של אמונות תפלות – חלק 2
אמונות תפלות – חלק 1
מה נחשב לאמונות תפלות איך נוצרות אמונות תפלות קבלה ואמונות תפלות, אמונות תפלות ביהדות, רמב”ם ואמונות תפלות, תוספות ואמונות תפלות, אמונות תפלות בחז”ל, אמונות תפלות
כפייתיות דתית: טיפול בכפייתיות דתית, OCD על רקע דתי(OCD דתי)
עיקרה של הפרעה טורדנית כפייתית (הנקראת OCD ) היא התנהגות המתבטאת בכך שעושים פעולות חוזרות ונשנות פעם אחרי פעם בצורה כפייתית שאינה הגיונית ואינה סבירה.
מצפן למחלוקת – כבוד הדדי וכבוד לאמת
מחלוקת היא חלק מעצם הקיום של כל חברה אנושית באשר היא, ואפילו קיום העולם תלוי בה; כפי שכתב רבי נחמן” : וְדַע, כִּי מַחֲלקֶת הִיא
נִסְתָּר מִבְּנֵי אָדָם
נִסְתָּר מִבְּנֵי אָדָם מַעֲשֶׂה בְּמֶלֶךְ אֶחָד וְהָיָה לוֹ חָכָם אָמַר הַמֶּלֶךְ לְהֶחָכָם. בַּאֲשֶׁר שֶׁיֵּשׁ מֶלֶךְ שֶׁחוֹתֵם עַצְמוֹ שֶׁהוּא גִּבּוֹר גָּדוֹל וְאִישׁ אֱמֶת וְעָנָו… וַאֲנִי רוֹצֶה
שיחות עם אתאיסטים 2 – שיחה בין מאמין לאתאיסטיים על האידאל האתאיסטי
שיחה בין מאמין לאתיאסטים, שיחה כנה ואמיתית, בירור נוקב עם הקשבה וכבוד הדדי, כזה ראה וקדש. אולי מתישהו יקרה גם בכנסת ישראל.
הדחקה והצפה של רגשות ואירועים שליליים
הדחקה והצפה של רגשות ואירועים שליליים, מודעות של משיח, מודעות עצמית בשיחות רבי נחמן מברסלב, שיחות הר”ן אות ח, ליקוטי מוהר”ן חלק א תורה לג
שיחות עם האתאיסטים 1 – האידאל האתאיסטי והאידאל הדתי
שיחות עם האתאיסטים – האידיאל האתאיסטי והאידיאל הדתי. נערך דיבייט בין אברהם גטה לשני אתאיסטים, על השאלה, מה האידיאל של האתאיסטים ובמה הוא טוב יותר
תיקון העבר ותיקון העתיד
תיקון העבר ותיקון העתיד ימי בין המצרים המתחילים בי”ז בתמוז ומסתיימים בתשעה באב. אמורים להיות כמו הימים הנוראים. אמורים להיות, ימי תשובה כמו הימים הנוראים.