ברוכים הבאים לאתר הרשמי של אברהם גטה!
פרסומים אחרונים
- אמונה ואינטרסים – האם תפיסת המציאות על פי האמונה והשכל נובעת מאינטרסים?
- אמונה, אינטרס ושכל – האם מציאות שמעבר לשכל אינה קיימת משום שאינה מעניינת?
- אמונה, אינטרס ושכל – האם אמונה היא אינטרס?
- אמונה מעבר לשכל – האם היא “חבר דמיוני” או “משה אמת ותורתו אמת”?
- אמונה, אינטרס ושכל – האם קיים משהו מעבר לשכל, והאם אמונה היא אינטרס?
- החרדיות והציונות – מה באמת חושבים החרדים על הציונות?
- שכל ואמונה – במקום שבו “נגמר” השכל מתחילה האמונה, או שמא מתחיל השיגעון?
- תכלית וסיבתיות – האם התכלית היא סיבה או תוצאה?
- תכלית וסיבתיות – האם התכלית היא סיבה או תוצאה? (גרסה קצרה)
- היצמד לאמת שלך” – האם כך מגיעים לאמת המוחלטת? (גרסה קצרה)
- גזלייטינג – הטלת ספק בידיעות והבחנה בין עובדה לפירוש (גרסה קצרה)
- גזלייטינג – הטלת ספק בידיעות והבחנה בין עובדה לפירוש
- “היצמד לאמת שלך” – האם כך מגיעים לאמת המוחלטת?
הרצאות וידאו
מאמרים
אמת אמיתית ואמת מדומה – מעשה “יין הונגרי”
אמת אמיתית ואמת מדומה – מעשה “יין הונגרי“ באחד מסיפורי המעשיות של רבי נחמן מסופר על עגלון שהוביל יין הונגרי מקורי. העגלון ביקש לטעום מבעל
סוגי שאלות – מה היתרונות והחסרונות בשאלה “למה”?
סוגי שאלות – מה היתרונות והחסרונות בשאלה “למה”? לעיתים שואלים: למה דבר מסוים הוא נכון? השאלה הזו יכולה לעזור להבין הרבה דברים, אך לעיתים יש
הטלת ספק מלא וחלקי – כמה היא טובה ויעילה?
הטלת ספק מלא וחלקי – כמה היא טובה ויעילה? כאשר אנו עוסקים בהטלת ספק, ישנם שני סוגים: הטלת ספק מלא והטלת ספק חלקי. השאלה היא
שכל ורגש – למה לא מרגישים את מה שמבינים?
שכל ורגש – למה לא מרגישים את מה שמבינים? הרבה פעמים יש התאמה מלאה בין ההבנה השכלית לחוויה הרגשית. אבל יש מקרים שבהם אדם
פרשת שופטים: מי אחראי על גילוי האמת, אתה או החכמים?
פרשת שופטים פותחת בפנייה אל מי שנקלע לספק: לך אל הכהנים והשופטים. בהרצאה נטען שהפנייה הזאת אינה יוצרת תלות עיוורת בחכמים, אלא מציעה כלי עזר למי שזקוק לו. עם זאת, האחריות הסופית לברור האמת נשארת תמיד על האדם עצמו, גם מול חכמים וגם מול הוראות אלוהיות.
מהם שני סוגי היועצים, ומה זה מלמד על היחס הנכון לאלוהים?
הרצאה קצרה המבחינה בין שני סוגי יועצים: כאלה שרוצים שיסמכו עליהם, וכאלה שרוצים שהמתייעץ יבין בעצמו מדוע העצה נכונה. ההבחנה הזו מוצגת גם כמפתח להבנת שתי תפיסות שונות של היחס הרצוי בין אדם לאלוהים.
אהבה ושנאה – האם חייבים לאהוב וחייבים לא לשנוא?
אהבה ושנאה – האם חייבים לאהוב וחייבים לא לשנוא? השאלה האם חייבים לאהוב ולא לשנוא היא שאלה עמוקה, שיש לה כמה מובנים. ראשית, יש לברר
מי קרוב יותר לאלוהים, העוסק במלאכה טבעית או במלאכה מלאכותית?
בהרצאה קצרה זו נבחנת השאלה איזה סוג עיסוק קרוב יותר לאלוהים, מלאכה טבעית כמו חקלאות או מלאכה מלאכותית כמו תעשייה. מובהר שאמונה אישית אינה תלויה בסוג העיסוק, אך בהשתלשלות הבריאה יש הבדל של קרבה למקור.
למה אסור להוסיף על מצוות התורה? הביאור לאיסור בל תוסיף
הרצאה קצרה על איסור בל תוסיף בפרשת ראה, ועל השאלה מדוע אסור להוסיף על מצוות התורה. מוצג הרעיון שהתורה שלמה ומדויקת, וכל תוספת עליה פוגמת בה, בדומה למינון תרופה שאסור לחרוג ממנו.
מהן שתי המשמעויות השונות של אהבה ושנאה?
בהרצאה קצרה זו מוסברות שתי משמעויות שונות למילים אהבה ושנאה, אחת ערכית של טוב ורע ואחת רגשית של חוויה פנימית. ההבחנה מסבירה מדוע במקרה אחד יש חובה להעדיף אהבה, ובשני אין חובה כזו.
למה כולם עובדי אלילים חוץ מן הצדיק הדבק באמת?
הרצאה קצרה וממוקדת על מהות עבודת האלילים, המוגדרת כאן כייחוס כוח נוסף במציאות מלבד אלוהים. מוצגת הטענה שכמעט כל אדם נופל בכך במידה מסוימת, למעט הצדיק הדבק באמת המוחלטת.
האם המחאה לשחרור החטופים עוזרת או פוגעת בהם?
הרצאה קצרה שבודקת פרדוקס מוכר: המחאה למען שחרור החטופים מפעילה לחץ על הממשלה לשלם מחיר גבוה יותר, אך דווקא בגלל זה חמאס מסרב להוריד מדרישותיו, וכך המחאה עצמה עלולה לעכב את השחרור. הדוגמה ההיסטורית של גלעד שליט ממחישה את הדינמיקה הזאת.
שכל מול רגש: למה אני מבין ועדיין מפחד?
מדוע אדם שעבר טיפול ומבין באופן שכלי שאין סיבה לפחד, ממשיך בכל זאת לחוש פחד? בהרצאה זו מוצגות שלוש סיבות אפשריות לפער הזה, כאשר האחרונה שבהן נוגעת לניתוק שיכול להתקיים בין ההבנה השכלית לבין ההרגשה.
איך אפשר לנוח תמיד גם כשפועלים ועושים?
איך אפשר לחוש מנוחה מתמדת, גם כשממשיכים לפעול בעולם ולא נמנעים מעשייה? בהרצאה זו מוצגות שתי דרכים למנוחה, כאשר השנייה שבהן מבוססת על ההכרה שמקור הכוח לפעולה הוא האלוהים ולא האדם עצמו.
איך להרגיש שקיימים לנצח?
הרצאה קצרה מאוד, שמעלה רעיון פשוט: השורש הראשון של המציאות קיים לנצח, ומי שמזדהה עם אותו שורש, יכול להרגיש שגם הוא עצמו קיים לנצח.
תורה שבכתב או תורה שבעל פה – מה עדיף?
הקראים יגידו שהתורה שבכתב עדיפה, ואילו הרבניים יגידו שהתורה שבעל פה עדיפה. בהרצאה הקצרה הזו מוצגת תשובה שלישית: אין מקום להעדיף, כי שתיהן דבר אלוהים חיים.
ללכת אחרי מסורת העדה שלי או אחרי האמת?
האם יש ללכת אחרי מסורת העדה שאליה אדם משתייך, או אחרי מסורת של עדה אחרת? בהרצאה זו מוצגת עמדה שלפיה הקריטריון הנכון אינו השתייכות עדתית, אלא מה שהאדם עצמו מאמין שהוא נכון.
למה אי אפשר להטיל ספק בקיום ה’אני’?
מהי בעצם פעולת הטלת הספק, ולמה היא בלתי אפשרית ביחס לקיום ה’אני’ עצמו? בהרצאה זו מוצג נימוק לוגי שלפיו כל ניסיון להטיל ספק בקיומי מוכיח בעצמו שאני קיים.
הטלת ספק בקיום האני: מהי הטלת ספק בקיום האני? הקושי להטיל ספק בקיום האני, האם ניתן לדמיין “אני” שאיננו קיים? קיום מחויב או מגבלה לוגית? ספק חלקי או אני חלקי
הטלת ספק בקיום האני מהי הטלת ספק בקיום האני? מה משמעותה של השאלה “האם ניתן להטיל ספק בקיומו של האני”? ומה פירוש הדבר להטיל ספק
זכור ושמור: מה עדיף, לעשות או לא לעשות?
בשני נוסחי עשרת הדברות מופיעה מילה שונה לגבי השבת, זכור ושמור. בהרצאה זו מוסבר ההבדל בין השתיים, מי מהן גבוהה יותר, ומדוע בסופו של דבר העדיפות העליונה היא בחיבור ביניהן.
למה גם אמת שהתגלתה יכולה להתברר כשקר?
איך ייתכן שגילוי אמת יתברר בסופו של דבר כשקר? בהרצאה זו מוצעות שלוש סיבות אפשריות, שכולן קשורות לזווית ההשוואה שביחס אליה בוחנים את האמת שהתגלתה.
