ברוכים הבאים לאתר הרשמי של אברהם גטה!

אמונה ואינטרסים – האם תפיסת המציאות על פי האמונה והשכל נובעת מאינטרסים? בדיון על אמונה ואינטרסים, ובתגובה לפוסט שפרסמתי בשם “אמונה, אינטרס ושכל – האם

אמונה, אינטרס ושכל – האם אמונה היא אינטרס? בעקבות המאמר שכתבתי בנושא אמונה, אינטרס ושכל, נטענה הטענה הבאה: “ההבדל בין אמונה לבין אינטרס הוא רק

אמונה מעבר לשכל – האם היא “חבר דמיוני” או “משה אמת ותורתו אמת”? בעקבות מאמר שכתבתי על אמונה ושכל, נשאלתי: “מבחינתי השכל מוגבל, ויש דברים

אמונה, אינטרס ושכל – האם קיים משהו מעבר לשכל, והאם אמונה היא אינטרס? נטענה הטענה הבאה: “כל טענה שניתנת להוכחה לוגית, רציונלית או חישובית, או

החרדיות והציונות – מה באמת חושבים החרדים על הציונות? בציבור החרדי יש שלושה זרמים עיקריים ביחס לציונות. הזרם הראשון הוא הזרם של נטורי קרתא, המתנגד

שכל ואמונה – במקום שבו “נגמר” השכל מתחילה האמונה, או שמא מתחיל השיגעון? במובן הפשוט, ההפך של שכל הוא חוסר שכל, או במילים אחרות –

גזלייטינג – הטלת ספק בידיעות והבחנה בין עובדה לפירוש המושג “גזלייטינג” מתאר מצב שבו אדם מנסה לגרום לאדם אחר לחשוב שהוא משוגע, או לפחות לגרום

“היצמד לאמת שלך” – האם כך מגיעים לאמת המוחלטת? יש עצה שאומרת: “היצמד לאמת שלך.” הרעיון הוא שאם האדם יהיה אמיתי עם עצמו, לא ישקר

תכלית וסיבתיות – האם התכלית היא סיבה או תוצאה? כאשר מדברים על תכלית, עולה שאלה בסיסית: מהי בעצם תכלית? האם תכלית היא תוצאה, או שתכלית

אני והרצון שלי – האם האני והרצון הם אותו דבר? האם אני והרצון שלי הם אותו דבר,  או שמדובר בשני דברים שונים? במבט ראשון נראה

סיבתיות ותכלית – האם התכלית היא סיבה או תוצאה? סיבתיות עוסקת בקשר שבין שני דברים, כאשר סוג הקשר הוא שדבר אחד גורם לדבר אחר להיות.

לפני שעונים – האם הבנו את השאלה? כאשר דנים בנושא מסוים ונשאלת שאלה, הנטייה הטבעית היא לרוץ ולחפש תשובה. אולם עוד לפני שמנסים לענות, יש

מדינה יהודית ומדינת הלכה – האם אפשר להפריד ביניהן? אם תשאלו יהודים דתיים האם הם רוצים שהמדינה תהיה מדינה יהודית, רבים מהם ישיבו לכם: בוודאי,

אמת ושקר – האם האמת היא טובה והשקר הוא רע? יש כאלה בשיטת הקבלה שאומרים, האמת היא המועיל והשקר הוא המזיק – הגדרה המיוחסת לחכמי

אמת – האם “להיצמד לאמת שלך” ו”להטיל ספק באמונות שלך” נוגדים זה את זה? ישנן שתי עצות כיצד להגיע לאמת המוחלטת. עצה אחת אומרת: היצמד