חקר וגילוי האמת או בעצם חקר וגילוי השקר?
האם חקר האמת הוא באמת חקר האמת – או שאולי מדובר למעשה בחקר השקר?
כלומר, האם תהליך של הטלת ספק וחיפוש האמת אינו אלא תהליך של חיפוש השקר וזיהויו?
ניקח לדוגמה מצב שבו מתעוררת בעיה ואנו מנסים לפתור אותה באמצעות חקירה ובירור האמת. האם אפשר לראות את אותו תהליך גם כחקר השקר, ולא רק כחקר האמת?
כדי לענות על כך, נצטרך תחילה להגדיר: מהי אמת, מהו שקר, מה משמעותו של “חיפוש האמת”, ומה המשמעות של חקירת האמת כדרך לפתרון בעיות. רק לאחר שננסח הגדרות ברורות נוכל להבין אם מדובר בתהליך של גילוי אמת, של גילוי שקר, או אולי של דבר אחר לגמרי.
נניח שבתהליך חיפוש האמת אנו מחליפים עמדה אחת בעמדה אחרת. האם במקרה זה ניתן לומר שהעמדה הראשונה הייתה “האמת”, משום שזו הייתה ההנחה הראשונית שלנו, ואילו המסקנה החדשה – תוצאת ההטלת הספק – היא השקר? אם כן, ייתכן שכל מה שאנו מכנים “חיפוש האמת” אינו אלא תהליך של חיפוש השקר. במקרה כזה, מי שחושב שהוא עוסק בחיפוש האמת – שוגה, מפני שטעה בהגדרת המושגים “אמת” ו”שקר”.
נבחן דוגמה מוחשית: ישנם אנשים שמחפשים משמעות לחייהם, ומוצאים אותה בדת מסוימת. בעיניהם זהו גילוי האמת. אלא שלאחר שנים הם מגלים את השקרים שבאותה דת, ומסיקים שזו לא הייתה אמת אלא אשליה. הם נוטשים את האמונה הישנה, ובטוחים שהפעם גילו את “האמת האמיתית”. במקרה זה, תהליך שנתפס תחילה כגילוי אמת התברר בדיעבד כגילוי שקר.
אפשר גם למצוא את התהליך ההפוך: יש מי שנולדו וגדלו כמאמינים, אך כאשר פגשו את עמדות הלא־מאמינים חשבו שגילו את האמת החדשה, ואף החלו להפיץ את “אור הנאורות”. עם הזמן, חלקם חוזרים שוב לאמונה, ושוב טוענים שהפעם גילו את האמת. כך מתחלף “האמת” פעם אחר פעם, וכל שלב מוצג כגילוי סופי של האמת, למרות שבפועל מדובר בתהליך מתמשך של החלפת תפיסות.
לסיכום:
כדי להבין אם חקר האמת הוא באמת חקר האמת או חקר השקר, יש צורך להעמיק בהגדרות: מהו שקר, מהי אמת, ומה כולל תהליך החקירה. ייתכן שכל מסקנה שמתקבלת מתוך הטלת ספק וחיפוש האמת אינה אלא החלפת אמת אחת בשקר, או החלפת שקר אחד בשקר אחר.
