חינוך

השאלה הייתי פעם בקבוצה מסוימת של אנשים והרגשתי בדידות. זו הייתה קבוצה של צעירים שייחסתי להם ערך רב ורציתי להשתייך אליהם. לעומת זאת, בפעם אחרת הייתי בקבוצה של אנשים מבוגרים יותר, ולא הרגשתי בדידות, או שהרגשתי בדידות פחותה. לקבוצה זו ייחסתי פחות ערך מאשר לקבוצה הראשונה. השאלה היא: מדוע בקבוצה הראשונה, קבוצת הצעירים שייחסתי לה […]

פרשת כי תצא: מה עושים כאשר לא מצליחים להציב גבולות לילדים?   סיפורם של דוד המלך ובנו אדוניה בן חגית הוא דוגמה טובה ללמוד ממנה מהו חינוך קלוקל והשלכותיו הרות האסון. כאשר דוד מזדקן ומתקרב לאחרית ימיו, אדוניה בן חגית מורד במלך ומחליט שהוא ימלוך ללא הסכמת דוד. אך הפסוק אומר: “וַיִּתְנַשֵּׂא אֲדֹנִיָּה בֶן חַגִּית

יחסי הורים וילדים: סליחה ואשמה ילדים שמשנים ממסורת אבותיהם ומרגישים “לא בסדר” – כיצד יכולים להתמודד? איך אפשר להכיל רגשות אשמה כאשר איני מקבל את העובדה שאיני אוכל אצל הוריי? יש מי שאמר שהסיבה לכך שהוא מרגיש לא בנוח ומרגיש “לא בסדר” היא מפני שאינו בטוח ב־100% בדרך שלו. לטענתו, אילו היה בטוח בדרך שלו

בין הורים לילדים: אשמה וסליחה, יושר וחוסר יושר ישנם אנשים ששינו מדרך אבותיהם ובחרו לעצמם דרך חיים אחרת. אנשים אלה מתרעמים על כך שהוריהם לא קיבלו את הדרך שבה בחרו, אך מנגד, כאשר ילדיהם שלהם בוחרים בדרך אחרת השונה מדרכם – הם מסרבים לקבל אותם. האם הורים אלה נוהגים בחוסר יושר ועושים איפה ואיפה? האם

חינוך והורות: סליחה, אשמה ומה שביניהן – לסלוח או להאשים? כיצד מתמודדים עם סוגיית הסליחה ורגשות האשמה של הורים בחינוך ילדים? איך הורים יכולים להימנע מלהאשים את עצמם במה שנתפס בעיניהם ככישלון חינוכי, וכיצד הם יכולים לסלוח לעצמם? מן הצד השני – כיצד ילדים (גם כאלו שגדלו) יכולים לסלוח להוריהם, להשתחרר מהטינה ולא להאשים אותם

פרשת קרח: להתווכח ולצמוח: הסוד שהופך מחלוקת מחורבן לבניין מחלוקת היא דבר בונה או הורס? התשובה היא פשוטה: תלוי איך מנהלים אותה. זה בדיוק כמו אש – היא יכולה להיות רעה ולשרוף הכול, או טובה ולחמם אותנו. הכול עניין של ניהול. אם יודעים איך להתווכח, צומחים מזה; אם לא, המחלוקת יכולה להרוס כל חלקה טובה.

פרשת קרח: מחלוקת בונה ומחלוקת הורסת – הכיצד? מחלוקת היא בניין או הרס? התשובה היא: תלוי איך מתייחסים אליה, ותלוי איך מנהלים אותה. זה כמו אש – האם היא טובה או רעה? תלוי איך מנהלים אותה. אפשר להישרף ממנה ולסבול, או להתחמם וליהנות ממנה. אותו דבר בדיוק קורה עם המחלוקת. אם יודעים איך להתנהל איתה,

מצד אחד נאמר שלא ללמוד “קרעים קרעים”, אלא ברצף; ומצד שני נאמר: “אל תאמר לכשאפנה אשנה, שמא לא תפנה”. משמע, שגם אם הלימוד יהיה מקוטע – עדיף ללמוד מעט מאשר לא ללמוד כלל. אם האלטרנטיבה ללימוד “קרעים קרעים” היא לא ללמוד כלל – ייתכן שעדיף ללמוד כך. אך אם האלטרנטיבה היא ללמוד ברצף או ללמוד