מהו רצונו של אלוהים? חקירה על שלמות ויצירת העולם
כדי להבין מהו רצון האלוהים, יש להגדיר תחילה את המושג “אלוהים”, שכן יש לו פרשנויות רבות. במאמר זה, אלוהים מוגדר כמי שמנהל את העולם
לאחר ההגדרה, השאלה המתבקשת היא: מהו רצונו של מנהל העולם?
רצון האלוהים כהתנהלות העולם
תשובה פשוטה לשאלה זו היא: רצון האלוהים מתבטא באופן התנהלות העולם. כלומר, מה שקורה בעולם משקף את רצונו. אם השמש זורחת כעת – זהו רצון האלוהים. אם מזג האוויר משתנה – זהו רצונו. במילים אחרות, מצב העניינים בעולם הוא ביטוי לרצון האלוהים.
הרצון הראשוני: מדוע ברא אלוהים את העולם?
עם זאת, יש לחקור את הרצון הראשוני של אלוהים – הסיבה לבריאת העולם מלכתחילה. הרי לפני הבריאה, אלוהים היה באושר מושלם ולא חסר דבר. אם כן, מדוע ברא את העולם?
הקושיה: שלמות מול בריאה
טענה: אם נאמר שבריאת העולם היא חלק משלמותו של אלוהים, משמע שלפני הבריאה חסרה לו “השלמות” של הבריאה – כלומר, הוא לא היה שלם באמת.
תירוץ אפשרי : אולי חלק משלמותו הוא דווקא היכולת להכיל חיסרון? אך אז נשאל: לפני הבריאה, האם חסר לו גם החיסרון עצמו?
הפרדוקס
אם אלוהים היה שלם בשלמות מוחלטת, אי אפשר לייחס לו שינוי (כלומר בריאה), כי שינוי מצביע על תוספת או גרעון בשלמות.
אם הוא ברא את העולם, בהכרח שלא היה שלם לחלוטין לפני הבריאה.
פתרון אפשרי: אלוהים מעבר לשכל האנושי
המסקנה המתבקשת היא שאם אלוהים פועל לפי ההיגיון האנושי , אז
אם היה שלם לחלוטין – לא יכול היה לברוא את העולם.
אם ברא את העולם – לא היה שלם מלכתחילה.
אולם, אם נניח שאלוהים איננו כפוף לשכל או לרצון אנושי, ייתכן שהוא מסוגל לרצות, לפעול ואף לברוא את העולם מתוך שלמות מוחלטת, ללא כל חיסרון. כלומר, אצלו הרצון והפעולה אינם סותרים את השלמות.
סיכום
לפי ההיגיון האנושי, בריאת העולם סותרת את שלמות האלוהים.
אם לאלוהים יש “היגיון על-אנושי”, ייתכן שבריאת העולם אכן נובעת משלמות מוחלטת.
