הבנה והסברה – איך להסביר נכון?

הבנה והסברה – איך להסביר נכון?

איך להסביר כאשר יש קושי להסביר לעצמנו או לאחרים? מה עושים כאשר יש אי הבנה? כאשר איננו מבינים את עצמנו, מה צריך לעשות?
לפעמים, כאשר קיימת אי הבנה בשיח עצמי או בשיח עם אחרים, חוזרים שוב ושוב על הטענות ולא מתקדמים.

מה שצריך לעשות במצבים כאלה כדי להתקדם ולהגיע להבנה, הוא להתחיל בהסבר של המושגים הבסיסיים של אותו עניין שמנסים להבין ולהסביר.
יש להתחיל בהסבר של המושגים הבסיסיים ורק לאחר מכן להגיע למושג המורכב שאנו מנסים להבין.

לדוגמה, אם לא מבינים את הטענה: “יש שני סוגים של הטלת ספק בחושים – האחד: האם החושים אמינים בכלל; השני: האם החושים מסרו את המידע”, כדאי לפעול כך:

להבין קודם כל מה הם חושים בפני עצמם.

להבין מהי הטלת ספק בפני עצמה.

ורק לאחר מכן לנסות להבין את הביטוי המורכב – מה זה אומר להטיל ספק בחושים.

יש להסביר את המושג עם דוגמאות ולוודא שהעניין ברור, ורק לאחר מכן לעבור למושג הבא ולעשות אותו דבר, וכן הלאה, עד שמגיעים למושג המורכב שאותו מנסים להבין.
תמיד כל עניין שאנו דנים בו ומנסים להבין מורכב מהנחות יסוד. לכן, כאשר מנסים להבין ולהסביר את העניין, חשוב לחזור ולוודא שכל הנחות היסוד ברורות.

אם יש צורך, ניתן להיכנס לפירוט נוסף של הנחות היסוד של העניין. בדוגמה שהבאנו קודם אפשר לפרט כך:

  1. להבין מהם החושים.
  2. להסביר מהי ידיעה באמצעות החושים.
  3. להבין מהי הטלת ספק.
  4. להבין מהי הטלת ספק בידיעת החושים.

רק לאחר כל זה ננסה להבין:
5.  את האפשרויות של הטלת ספק בחושים.

לסיכום, כאשר מתעוררת אי־הבנה, במקום לחזור שוב ושוב על אותו הסבר, ניתן להתחיל בבחינת המרכיבים הבסיסיים יותר של העניין, ורק לאחר מכן לשוב ולהסביר את העניין המורכב שניסינו להציג מלכתחילה.

שתף פוסט

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

סרטונים נוספים

מאמרים נוספים

פרשת בלק – איזו עין לפתוח?

פרשת בלק – איזו עין לפתוח? א. עין רעה מול עין טובה: דמותו של בלעם על בלעם הרשע נאמר בתורה שהוא היה “שְׁתֻם הָעָין” (במדבר

 אמונה ושכל – איך לא לבלבל ביניהם?

 אמונה ושכל – איך לא לבלבל ביניהם? יש דברים שאנו יודעים דרך האמונה, מעל השכל, ויש דברים שאנו יודעים דרך ההיגיון והשכל. לפעמים אנחנו עוסקים

תמונה של אברהם גטה

אברהם גטה

תפריט נגישות