קללות – איך להתמודד עם קללות? איך להתמודד עם מי שאומר לך “אתה לא יהודי”?
שאלות רבות עולות כאשר אנו חווים פגיעה מילולית: איך לא להיפגע שמקללים אותך? ואיך להתמודד עם מישהו שמעליל עליך שאתה לא יהודי?
בעיקרון, הפגיעה מתרחשת כאשר ישנה התנגדות לרצון – כאשר הקללה פוגעת במשהו שחשוב לאדם, בין אם מדובר במשהו פיזי ובין אם במשהו מנטלי. פגיעה מקללה נובעת מכך שהקללה משנה משהו שאנו רוצים שלא ישתנה.
פגיעה פיזית, למשל, מתרחשת שלוקחים לנו כסף, מכים אותנו או משחיתים לנו רכוש. כל אלה הם דוגמאות של דברים פיזיים שאנו רוצים שלא יהיו, וכאשר הם נעשים – אנו נפגעים:
אם אנו לא רוצים שייקחו לנו כסף, ולקחו לנו כסף – לא טוב לנו.
אם אנו לא רוצים שיכו אותנו, ואם מכים אותנו – רע לנו.
אם אנו לא רוצים שישחיתו לנו את הרכוש, ומשחיתים לנו את הרכוש – אנו נפגעים ורע לנו.
אך מה קורה כאשר מקללים אותנו? מה קורה אז? ממה אנו נפגעים במצב כזה, ומה אנו לא רוצים שיקרה וקורה כתוצאה מהקללה? פגיעות פיזיות ראינו מה הן, אך מה קורה כאשר הפגיעה היא מנטלית בלבד? מה קורה בפגיעות מנטליות של קללות?
ישנו פתגם אתיופי עתיק שאומר: “קללה לא קורעת בגדים”. אם כך, מה קללה כן עושה, שבגינה אנשים נפגעים ממנה כל כך?
במאמר זה, איננו עוסקים במצבים שבהם לקללה יש השלכות פיזיות ומעשיות (שאז בעצם הפגיעה מהקללה היא על ההשלכות המעשיות והפיזיות שלה, ולא על עצם הקללה לבדה). השאלה שבה אנו דנים היא: כאשר נפגעים מעצם הקללה, גם כשאין לה שום השלכות על המציאות הפיזית הממשית – למה וממה אנשים נפגעים?
המרכיב הראשון: ערעור המחשבה והאמונה העצמית
ברצוני להסביר שני מרכיבים המרכיבים את הפגיעה מהקללה:
המרכיב הראשון הוא שהקללה משנה את מה שהאדם חושב על משהו מסוים. האדם חושב משהו מסוים על עצמו, וטוב לו שהוא חושב כך, והקללה באה ומשנה את מה שהוא חושב על עצמו.
בדוגמה הזאת, האדם רוצה לחשוב שהוא יהודי, וטוב לו שהוא חושב שהוא יהודי. כאשר מקללים אותו ואומרים לו שהוא לא יהודי, זה גורם לו לחשוב שהוא אולי לא יהודי, או שזה מקטין את הביטחון שלו בזה שהוא חושב שהוא יהודי. כתוצאה מכך נעשה לו רע. המחשבה המקורית שהוא יהודי עושה לו טוב, וכאשר מקללים אותו שהוא לא יהודי, הקללה גורמת להחלשת המחשבה הזו. לכן הוא נפגע. הוא נפגע כי הקללה משנה את המחשבה שעושה לו טוב, ומחלישה אותה, ומתוך היחלשות המחשבה הזו נעשה לו רע.
דרכי התמודדות עם המרכיב הראשון:
לכן, אם האדם רוצה להתמודד עם הקללה שהוא לא יהודי (בהנחה, כאמור, שאין לה השלכות מעשיות פיזיות והפגיעה היא מנטלית בלבד), עליו למצוא פתרון שימנע מהקללה של מי שאומר לו שהוא לא יהודי לערער לו את המחשבה שהוא יהודי. זאת הוא יכול לעשות בשתי דרכים:
- חיזוק האמונה הפנימית: שיחזק את האמונה שלו שהוא יהודי עד כדי כך שהקללה לא תוכל להחליש את אמונתו.
- ביטול ערך המקלל: שהוא לא ייתן שום ערך למקלל. אם אין שום משקל לדברי המקלל, האדם לא ייפגע, כי הקללה לא תחליש את המחשבה והאמונה שלו שהוא יהודי.
דרך נוספת להתמודד עם הקללה הזו היא באמצעות שינוי האמונה שלו שלהיות יהודי זה טוב יותר מאשר לא להיות יהודי. גם אז הוא לא ייפגע; שכן גם אם הקללה תחליש את האמונה שלו שהוא יהודי, הוא לא ייפגע כי לא אכפת לו מהמחשבה אם הוא יהודי או לא.
המרכיב השני: מהות מול צורה (ניסיון הביזוי והערך העצמי)
כאן עולה שאלה מעניינת: האם בן אדם שהוא בטוח לחלוטין ביהדותו, והקללה אינה משפיעה עליו ואינה מחלישה במאוחר את האמונה שלו שהוא יהודי – האם הוא בכל זאת יכול להיפגע מהקללה שהוא לא יהודי? כלומר, האם גם מי שבטוח שהוא יהודי, ושום קללה לא תשפיע ולא תחליש את היותו יהודי, יכול להיפגע?
התשובה היא שכן. הוא יכול להיפגע מהמשמעויות שהוא מייחס לקללה. כלומר, יכול להיות שהוא בטוח ביהדותו עד כדי כך שהקללה לא הפחיתה את הביטחון שלו, אך בכל זאת הוא ייפגע מכיוון שהוא מבין שהמקלל ניסה לבזות אותו על ידי הקללה. הוא נפגע מכך שהמקלל ניסה לבזות אותו.
אף על פי שבמקרה זה הקללה עצמה לא שינתה לו דבר באמונה שהוא יהודי, הוא נפגע מעצם הניסיון לפגוע בו. יש כאן הבחנה בין מהות לבין צורה:
המהות: היא עצם הקללה, הניסיון להמעיט את ערכו, הניסיון לזלזל בו והרצון לפגוע.
הצורה: היא האופן המוגדר שבו הדבר נעשה – במקרה זה, האמירה שהוא לא יהודי.
מבחינת הצורה, המקלל לא הצליח לפגוע בו (כי האדם בטוח ביהדותו), אך האדם עדיין יכול להיפגע מהמהות של הקללה. הסיבה לפגיעה במקרה זה היא שבמשמעות הכללית, הקללה היא ביטוי לכך שהמקלל לא מעריך אותו אלא מזלזל בו.
גם במקרה זה, הפגיעה היא שינוי של המציאות המנטלית הרצויה לו. כלומר, האדם רוצה לחשוב שהוא בעל ערך, והערך שלו מושפע ממה שחושבים עליו אנשים אחרים. לכן, כאשר אנשים אחרים מזלזלים בו ומנסים לפגוע בו, זה מחליש את הערך העצמי שלו, ולכן הוא נפגע.
דרכי התמודדות עם המרכיב השני:
כדי להתמודד עם פגיעה מסוג זה, על האדם לפעול באחת משתי דרכים:
- לבנות ערך עצמי פנימי יציב, שאינו תלוי כלל במה שאחרים חושבים עליו.
- שלא יהיה אכפת לו כלל אם יש לו או אין לו ערך עצמי.
לסיכום
הפגיעה מקללה באופן כללי, ופגיעה מקללה באופן פרטי, יוצרת פגיעה על ידי כך שהקללה משנה את המצב המנטלי הרצוי למצב לא רצוי.
ניתן להתמודד עם זאת בשתי דרכים מרכזיות:
שהמצב המנטלי הרצוי לא ישתנה על ידי קללות (חוסן וביטחון).
לא להתנגד לשינוי של אותם מצבים מנטליים רצויים (קבלה והכלה).
(וכמובן, כפי שצוין, ייתכן שאדם ייפגע מהקללה בגלל השלכות מעשיות ופיזיות, אך אין אנו עוסקים בכך במאמר זה).
בדוגמה שראינו, על ידי כך שהאמונה של האדם שהוא יהודי לא תשתנה בעקבות הקללות, או על ידי קבלת השינוי (דהיינו, קבלת האפשרות שהוא לא יהודי) – בשני המקרים הללו הוא לא ייפגע. ואם הפגיעה היא בערך העצמי, ניתן להתמודד עם הפגיעה או על ידי כך שהערך העצמי יהיה חסין ולא יוכל להשתנות ולהיחלש, או על ידי שיכיל ויקבל את האפשרות שהערך העצמי שלו יפחת.
