אמונה ושכל – איך לא לבלבל ביניהם?
יש דברים שאנו יודעים דרך האמונה, מעל השכל, ויש דברים שאנו יודעים דרך ההיגיון והשכל. לפעמים אנחנו עוסקים בנושא שמקורו בשכל, ובמהלך הדיון אנחנו או בן השיח מציגים אותו כאילו הוא נושא אמוני, כלומר מעל השכל.
לעיתים קורה ההפך: אנחנו עוסקים בנושא שמקורו באמונה, מעל ההיגיון, ובמהלך הדיון אנחנו או בן השיח מציגים אותו כאילו הוא נושא שכלי והגיוני.
לכן, חשוב לשים לב אם העניין שאנחנו עוסקים בו הוא שכלי או אמוני. האם הנושא נובע מהאמונה ומעל השכל, או מהשכל וההיגיון? בהתאם לכך יש להתייחס אליו, ולא לעשות “כלאיים” או לעבור מעניין לעניין שלא בצורה עניינית.
