אחדות הניגודים – האם בשורש כל הניגודים קיים רק אחד מהם?

אחדות הניגודים – האם בשורש כל הניגודים קיים רק אחד מהם? במציאות, אנו נתקלים בתופעות רבות הנראות לנו מנוגדות, כגון סיבתיות ואקראיות, חופש וכפייה, טוב ורע ועוד. ישנו רעיון הגורס כי כללות המציאות, כפי שהיא לפני חלוקתה לשני ניגודים, מכילה למעשה רק אחד מהניגודים. במילים אחרות, המקיף של הניגודים עשוי להיות רק אחד מהם. לפיכך, […]

אחדות הניגודים – האם בשורש כל הניגודים קיים רק אחד מהם? Read More »