פרשת וארא: שני גילויים – הטבע ומעל לטבע
“וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי וּשְׁמִי יְהוָה לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם” (שמות ו’, ג’)
שני גילויים של אלוהים במציאות:
האחד, דרך הטבע וחוקיו. השני, מעל הטבע ולפני חוקי הטבע.
שני שמות ה’ מבטאים את שני הרעיונות הללו: שם “שדי” ושם “הוויה”.
- שם “שדי” מבטא את גילוי האלוהים דרך הטבע וחוקיו, כמו שנאמר במדרש: “אמר הקב”ה לעולמו די” – דהיינו, קבע לו גבולות וחוקים.
- שם “הוויה” מבטא את מה שלפני הטבע וחוקיו, מעל הטבע ולפני חוקי הטבע. הוויה הוא מי שמחיה, מקיים ושולט על חוקי הטבע.
אצל האבות ואצל בני ישראל
אצל האבות, הכול התנהל רק דרך הטבע וחוקיו, ולא היה שום דבר שחרג מהם, כפי שרואים בספר בראשית.
ואילו אצל בני ישראל ביציאת מצרים היו ניסים ששינו את הטבע וחוקיו, כהפיכת המים לדם והפיכת המטה לנחש.
המדע ושם “שדי”
המדענים מכירים רק את שם “שדי”, כיוון שהם חוקרים את העולם רק אחרי בריאת הטבע וחוקיו – מה שנקרא במדע “אחרי המפץ הגדול”.
מה היה לפני המפץ הגדול, או מה יש מעל חוקי הטבע, הם אינם חוקרים ואינם עוסקים בו.
הכרת הטבע ומעל הטבע
הרבה אנשים בעולם מכירים את גילוי אמיתות המציאות רק מצד הטבע וחוקיו, אך אינם יודעים ואינם מכירים את מה שיש מחוץ לחוקי הטבע – את מה שהיה לפני חוקי הטבע, את מי שמנהל ושולט בחוקי הטבע.
הטבע וחוקיו גלויים לכולם, במידה כזו או אחרת. אפילו בעלי חיים מודעים לטבע ולחוקיו במידה מסוימת. החושים הטבעיים המולדים מגלים לאדם לפחות את חלק מהטבע וחוקיו, דהיינו, את שם “שדי”.
אבל כדי להכיר את שם “הוויה”, את מי ששולט ומנהל את הטבע וחוקיו, צריך אמונה גדולה והתבוננות מעמיקה.
על ידי התבוננות מעמיקה בטבע ובחוקיו ניתן לראות את הכוח ששולט על הטבע וחוקיו, דהיינו, שם “הוויה”.
שם “הוויה” אצל האבות
ברור שגם האבות ידעו והכירו את שם “הוויה”, אך הכוונה היא שגילוי ההוויה לא היה צריך לשנות להם את חוקי הטבע בעולם.
במובן מסוים, האבות היו הרבה יותר גדולים מעם ישראל, כי כדי לגלות את שם “הוויה” לא היה צריך לשנות את הטבע וחוקיו ולעשות ניסים.
דבר זה מלמד אותנו שכדי לראות את שם “הוויה”, השולט על הטבע וחוקיו, לא חייבים לשנות את הטבע וחוקיו. על ידי העמקה והתבוננות בעולם ניתן להכיר את מי שמפעיל את הטבע וחוקיו – את שם “הוויה”.
סיכום
לכן, אם רוצים להכיר את המציאות כולה לאמיתתה, לא מספיק להכיר את הטבע וחוקיו. צריך גם להאמין ולהתבונן כדי להכיר את מי שמנהל את חוקי הטבע – והוא שם “הוויה”.
הכרת הטבע וחוקיו כוללת גם את הכרת הטבע האנושי וחוקיו, כי העולם הוא אחד.
