אחדות – למה אי אפשר להסביר את האחדות?
כדי להסביר משהו אנו מסבירים אותו באמצעות משהו אחר. כלומר, אם יש לנו דבר שאינו מובן לנו, אנו יכולים להסביר אותו באמצעות דבר אחר שהוא כן מובן לנו. מסבירים דבר לא מובן באמצעות מושגים שמובנים לנו.
לדוגמה, אם אנו רוצים להסביר מה זה מטוס למי שלא יודע מה זה מטוס, ניקח מושגים שאותו אדם כן מכיר. באמצעות אותם מושגים מוכרים נסביר לו מה זה מטוס.
למשל, אם הוא יודע מה זה לנוע, יודע מה זה אוויר, ויודע מה זה כלי, נוכל להסביר לו: מטוס הוא כלי שנעים בו באוויר.
אבל אם אותו אדם לא יודע שום מושג, לא נוכל להסביר לו מה זה מטוס, וכן כל מושג אחר. כי הסבר של מושגים מתבצע על ידי שימוש במושגים אחרים שכבר מובנים לנו.
המושג “אחדות” משמעותו שההבדלים בין דברים מתבטלים ויש רק הוויה אחת. ברגע שיש רק הוויה אחת, הרי שביטלנו לחלוטין את כל המושגים הקיימים. לכן אי אפשר להסביר מהי אחדות, כי כדי להסביר את האחדות צריך להשתמש במושגים אחרים, אך האחדות מבטלת את עצם ההפרדה בין מושגים.
מאחר שהמושג אחדות פירושו שאין הבדל בין כל המושגים, אפילו בין המושגים הבסיסיים ביותר, לכן אי אפשר להסביר אותו כלל.
וכל ההסברים של האחדות יהיו רק ביטויים חיצוניים של אותה אחדות.
כלומר, למושג האחדות היסודית והבסיסית יש אינסוף ביטויים, שגם אותם אפשר לכנות “אחדות”, והם באמת אחדות, אך זו אינה האחדות היסודית והבסיסית ביותר.
מאחר שאנו עוסקים בביטויים של האחדות, לא מתבטלות כל ההפרדות; לא הכול אחד, אלא רק חלקים מסוימים של המציאות. לכן אפשר להסביר את האחדות הזו.
לדוגמה:
מוות וחיים הם אחד – אפשר להסביר זאת במובן שבו נפרדות פירושה שמוות הוא רע וחיים הם טוב, ואחדות פירושה ששניהם טובים, או שניהם רעים. זהו ביטוי של אחדות. יכולנו להסביר את האחדות בין חיים ומוות באמצעות מושגים אחרים שעדיין קיימים כנפרדים, כמו טוב ורע וכדומה.
אחדות האהבה והשנאה: אפשר להסביר את האחדות בין אהבה לשנאה באמצעות שימוש במושגים אחרים, כמו המושגים טוב ורע, ולומר ששניהם טובים או ששניהם רעים, וזו אחדות במובן של ביטוי האחדות.
