מי אחראי לסכנה הגדולה שריחפה מעל עם ישראל בתקופת פורים בעקבות גזירות המן? בתלמוד מובאת מחלוקת בין החכמים בעניין זה. יש הסוברים שהאשם הוא מרדכי, שהתגרה בהמן והעמיד בכך את כל העם בסכנה. אחרים סוברים שהאחריות רובצת על שאול המלך, שדורות רבים קודם לכן נמנע מהריגת אגג מלך עמלק, ומכך צמח בסופו של דבר המן.
השיעור מציע הקבלה לימינו, לשאלת האחריות על אסון שבעה באוקטובר: יש המטילים את האחריות על ההנהגה הנוכחית, ויש המטילים אותה על ההנהגה שקדמה לה שנים רבות קודם לכן. הטענה המוצגת היא שהאחריות מתחלקת בין שני הצדדים, ממש כפי שהיא התחלקה בין מרדכי לשאול המלך, אך האחריות המוטלת על ההנהגה הנוכחית והקרובה בזמן גדולה יותר מזו המוטלת על ההנהגה שקדמה לה בעבר הרחוק.
