אהבה תמידית נסתרת או אהבה גלויה מדי פעם? אהבה תמידית או אהבה שמתחדשת?

אהבה תמידית נסתרת או אהבה גלויה מדי פעם?

בחומש פקודים (במדבר), פוקדים את ישראל מספר פעמים בתחילת הספר ובסופו. מה מטרת המפקד?

רש”י בתחילת הפרשה כותב: “מתוך חיבתן לפניו, מונה אותם כל שעה.” אחרי חטא העגל, מונה אותם כדי לדעת מניין הנותרים. וזוהי לשונו:

“מִתּוֹךְ חִבָּתָן לְפָנָיו, מוֹנֶה אוֹתָם כָּל שָׁעָה.
כְּשֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם, מְנָאָם.
וּכְשֶׁנָּפְלוּ בָּעֵגֶל, מְנָאָם, לֵידַע מִנְיַן הַנּוֹתָרִים.
כְּשֶׁבָּא לְהַשְׁרוֹת שְׁכִינָתוֹ עֲלֵיהֶם, מְנָאָם.
בְּאֶחָד בְּנִיסָן הוּקַם הַמִּשְׁכָּן, וּבְאֶחָד בְּאִיָּר מְנָאָם.”

ישנם שני סוגי אהבה: האחת אהבה תמידית לא גלויה, והשנייה אהבה גלויה ומדי פעם. אלוהים אוהב את ישראל בשני סוגי אהבות אלו, ורמזים לכך נמצאים ברש”י הזה.

האהבה התמידית הנסתרת רמוזה בביטוי “חיבתן כל שעה”.
והאהבה הגלויה, שבאה לידי ביטוי לעיתים, מתוארת כאשר רש”י כותב: “כשיצאו ממצרים, מנה אותם; כשנפלו בעגל, מנה אותם; כשבא להשרות שכינתו, מנה אותם.”

האהבה הגלויה באה לידי ביטוי במצבים מיוחדים. אהבה זו מתגלה במצבי משבר ובעקבות אירועים אחרים, אך אינה כל שעה ותמידית כמו האהבה הראשונה. מדובר באהבה גלויה המופיעה מדי פעם.

רעיון זה בא לידי ביטוי במדרש על סיבת התרחקות בין בעל לאישה בימי וסת. כך נאמר בתנא דבי אליהו רבא (פרק י”ח):

“עֲבוּר שֶׁתִּהְיֶה אִשָּׁה חֲמוּדָה עַל בַּעְלָהּ, כְּכַלָּה חֲדָשָׁה, תֵּשֵׁב בַּנִּדָּה.”

בתנחומא (פרשת אמור), נאמר:

“אִשָּׁה נִדָּה שֶׁהִיא בִּפְסִיקָה מִבַּעַלֶּיהָ, נַעֲשֶׂית כְּכַלָּה חֲדָשָׁה.”

מקורות אלו מסבירים, כדי ליצור מקום לאהבה הגלויה המגיעה מדי פעם, קיים הווסת, היוצר ריחוק טבעי בין בני הזוג. זהו זמן שנועד להביא לידי ביטוי את האהבה הגלויה המתחדשת לעיתים.

סוג האהבה התמידית הנסתרת בא לידי ביטוי בבדיחה הזוגית הבאה:

האישה: “למה אתה לא אומר לי שאתה אוהב אותי?”
הבעל: “אמרתי לך בחתונה שאני אוהב אותך, ומאז לא השתנה כלום.”

העומק שניתן למצוא בדברי הבעל הוא שהאהבה היא תמידית ונסתרת, ואילו האישה מחפשת את האהבה הגלויה מדי פעם.

וכן, בכל קשרים אחרים, כמו אהבת חברים וכולי, יכולים להיות שני סוגי אהבות אלו: האהבה התמידית הנסתרת והאהבה הגלויה, הבאה לעיתים.

שני סוגי האהבה הללו צריכים להיות מוכרים, ולכל אחת מהם יש את המעלות המיוחדות לה. לפעמים אהבה תמידית נסתרת דומיננטית, ולפעמים האהבה מדי פעם דומיננטית. המצב הרצוי הוא שילוב של שתי האהבות: האהבה הנסתרת והתמידית כל שעה, והאהבה הגלויה המגיעה מדי פעם. צריכים להיות מודעים לשני סוגי האהבות ולמעלות המיוחדות של כל אחת מהן.