אמונה באלוהים ובמצוות – האם יש דבר כזה “אגנוסטיקן דתי”?

אמונה באלוהים ובמצוות – האם יש דבר כזה “אגנוסטיקן דתי”?

“בעיניי, כל דיון על הוכחות לקיום האל מגיע לבעיית ההגדרה… ולכן היעדר הגדרה הופך את הדיון לבלתי ניתן להכרעה. עמדתי כיום היא אגנוסטית, אבל עדיין אני דתי…
האם יש דרך ליישב עמדה כזו בתוך המסגרת ההלכתית והאמונית, או שלדעתך היא סותרת את הבסיס?”

רב אחד השיב לו כפי שהשיבו בין היתר, כתב לו: “אין שום צורך בהגדרת האלוהים כדי להוכיח את קיומו. טעות רווחת, ועדיין טעות. כשאני רואה עולם מורכב, אני מניח שיש לו מרכיב. זה נכון גם אם איני יודע לומר מאומה על אותו מרכיב. בדיוק כמו שאם אראה עקבות בחול, אסיק שעבר כאן מישהו שהטביע אותן, גם אם איני יודע לומר עליו דבר.”

מסקנתי הסופית היא כמסקנת הרב, אך בדרך יש להבהיר ולדייק את התפיסה האגנוסטית, ולהעמיד את הדברים המצוטטים לעיל על דיוקם.
כאשר אתה, כאגנוסטיקן, אומר שלא יודע מאומה על אלוהים, מה פירוש שלא יודע עליו מאומה?
“כשאני רואה עולם מורכב, אני מניח שיש לו מרכיב.” אגנוסטיקן אמיתי (כפי שמשתמע מהמשך דבריו) לא יודע גם את זה.
כי לדעת על אלוהים שהוא “מרכיב” יש בה המון ידיעות והכרות עם אלוהים.
כי זה אומר שאתה יודע עליו שהוא קיים, אתה יודע שהוא הרכיב את העולם, אתה יודע שהוא היה קיים לפני שהעולם הורכב, אתה יודע שהוא ברא את העולם.
נכון שאתה לא יודע עליו מידע באופן מלא, אך אתה יודע עליו הרבה דברים. אם מדברים איתך על ישות שאתה לא יודע עליה כלום, אין לדעת אפילו אם הישות קיימת או לא קיימת, וכולי.
למשל, אם נתון לנו: הישות  X
אם ישאלו אותנו אודות הישות הזאת את השאלות הבאות:
האם X קיימת?
האם היא בראה את העולם?
מה X רוצה?
מה הגדרה של  X ?
האם לX  יש רצון?
התשובה לכל השאלות הללו ולכל שאלה נוספת תהיה: אין אנו יודעים. תגדיר את X ואז נאמר לך אם הוא קיים או לא קיים.
אם תאמר לנו X “זה בן-גוריון, ראש הממשלה הראשון של ישראל”, נאמר לך: אכן היה קיים, אך עתה מנוחתו בשדה בוקר.
העניין הוא, אם אנחנו לא יודעים על ישות כלל, לא נוכל לדעת עליה מאומה. אם יודעים עליה משהו, ניתן להסיק עליה מה שאנחנו יודעים עליה.
לכן, אם באמת לא יודעים כלום על אלוהים, אז לא יודעים כלום – אפילו לא אם הוא קיים, אם הוא בורא, או כל דבר אחר.
ואם יודעים עליו ידע כלשהו, ניתן לדעת עליו את מה שיודעים עליו, ואת מה שניתן להסיק ממה שיודעים עליו.

לכן, אדם שטוען שלא יודע כלום באופן מוחלט על אלוהים, חסר לו את אחד מעיקרי האמונה הכי יסודיים, ידיעת האל והאמונה בו. לכן, כל מצוותיו חסרות משמעות דתית לחלוטין, וברור גם שאין לצרפו למניין המאמינים באל אחד.

אמונה באלוהים במצוות – אגנוסטיקן דתי האם יש חיה כזאת?

“בעיניי כל דיון על הוכחות לקיום האל  מגיע לבעיית ההגדרה… ולכן היעדר הגדרה הופך את הדיון לבלתי ניתן להכרעה…עמדתי כיום היא אגנוסטית, אבל עדיין אני דתי…

האם יש דרך ליישב עמדה כזו בתוך המסגרת ההלכתית והאמונית, או שלדעתך היא סותרת את הבסיס?”

הרב מיכאל אברהם השיבו כפי שהשיבו בין היתר כתב לו “אין שום צורך בהגדרת האלוהים כדי להוכיח את קיומו. טעות רווחת, ועדיין טעות. כשאני רואה עולם מורכב, אני מניח שיש לו מרכיב. זה נכון גם אם אינו יודע לומר מאומה על אותו מרכיב. בדיוק כמו שאם אראה עקבות בחול אסיק שעבר כאן מישהו שהטביע אותן גם אם איני יודע לומר עליו דבר.”

מסקנתי  הסופית כמסקנת הרב מיכי אך בדרך  יש להבהיר ולדייק את התפיסה האגנוסטית, ולהעמיד את הדברים המצוטטים  לעיל על דיוקם.

כאשר אתה כאגנוסטיקן אומר שלא יודע מאומה על אלוהים, מה פירוש שלא יודע עליו מאומה.

“כשאני רואה עולם מורכב, אני מניח שיש לו מרכיב” אגנוסטיקן אמיתי(כפי  שמשתמע מהמשך דבריו) לא יודע גם את זה.

כי לדעת על אלוהים שהוא “מרכיב” יש בה המון ידיעות והגרות לאלוהים.

כי זה אומר  שאתה יודע עליו שהוא קיים, אתה יודע עליו, שהוא הרכיב את העולם, אתה יודע עליו שהוא היה קיים לפני שהעולם המורכב, אתה עליו שהוא קיים, אתה יודע עליו שהוא ברא את העולם.

נכון שאתה לא יודע עליו מידע באופן מלא, אך אתה יודע עליו הרבה דברים. אם מדברים איתך על ישות שאתה לא יודע  על אודותיה כלום אין לדעת אם הישות קיימת או לא קיימת, וכולי..

למשל אם נתון לנו : הישות X.

אם ישאלו אותנו אודות הישות הזאת את השאלות הבאות:

האם X קיימת?

האם היא בראה את העולם?

מה X רוצה?

מה הגדרה של X?

האם לX יש רצון?

התשובה לכל השאלות הללו ולכל שאלה נוספת תהיה, שאין אנו  לא יודעים, תגדיר את X אז נאמר לך אם הוא קיים או לא קיים.

אם תאמר לנו X זה בן גוריון ראש הממשלה הראשון של ישראל.

נאמר לך אכן היה קיים אך עתה מנוחתו בשדה בוקר.

העניין הוא, משהו שאנו לא יודעים עליו בכלל לא נוכל לדעת עליו מאומה אם יודע עליו משהו ניתן להסיק עליו כפי כמה שאנו יודעים עליו.

לכן אם באמת לא יודעים כלום על אלוהים אז לא יודעים כלום אפילו לא אם הוא הוא קיים או בורא או כל דבר אחר.

ואם יודעים עליו ידע כלשהו ניתן לדעת עליו את מה שיודעים עליו ואת מה שניתן להסיק ממה שיודעים עליו.

לכן אדם שטוען שלא יודע כלום באופן מוחלט על אלוהים, חסר לו  את עיקר האמונה הכי יסודי, והיא ידיעת האל ואמונה בו לכן כל מצוותיו  הם חסרי משמעות דתית לחלוטין  וברור גם שאין לצרפו למניין המאמינים באל אחד.