נשאלה השאלה מהי העמדה כלפי תפיסתו הפילוסופית-דתית של פרופסור שלום צדיק, והשיעור הקצר מציג כלפיה שלוש בעיות יסודיות.
הבעיה הראשונה נוגעת להגדרת תכלית התורה והמצוות. לפי התפיסה הנדונה, תכליתן של המצוות היא תכלית חילונית במהותה, תכלית אנושית שדומה במידה רבה לתפיסה חילונית שמרנית, ולא תכלית דתית ייחודית העומדת בפני עצמה.
הבעיה השנייה נובעת מהראשונה, אם אכן זו התכלית, אזי ניתן להשיג אותה גם בלי קיום המצוות עצמן. במילים אחרות, המצוות הופכות לאמצעי אחד מני רבים, לא הכרחי, להשגת אותה מטרה.
הבעיה השלישית היא תוצאה מעשית של השתיים הקודמות, אדם עשוי לשאול בצדק מדוע עליו לקבל על עצמו את כל מכלול המצוות, על הקשיים והמחויבות שבו, אם ניתן להשיג את אותה תכלית בדרך אחרת ופשוטה יותר. כך מתגלה שהתפיסה, למרות כוונתה הטובה, מחלישה מבפנים את המחויבות למצוות עצמן.
