סמכות חכמים

המחלוקת בין הרמב”ם למהר”ל בשאלת ריבוי הדעות הרמב”ם, בהקדמה לפירוש המשנה, כותב: אם שני אנשים מחזיקים באותם עיקרי לימוד – כלומר, כללי לימוד והיסק – וכן חכמת עיונם שווה, לא יהיו ביניהם מחלוקות כלל. ואם כן תהיינה – הן תהיינה מועטות מאוד. וזה לשונו: “שכל שני אנשים, בהיותם שווים בשכל, בעיון, ובידיעת העיקרים שיוציאו מהם […]

האם אפשר להאמין בתורה שבכתב – בלי לקבל את התורה שבעל פה? תנו רבנן: מעשה בנוכרי אחד שבא לפני שמאי. אמר לו: כמה תורות יש לכם? אמר לו: שתיים – תורה שבכתב ותורה שבעל־פה. אמר לו: שבכתב אני מאמינך, ובשבעל־פה איני מאמינך; גיירני על מנת שתלמדני תורה שבכתב. גער בו והוציאו בנזיפה. בא לפני הלל

לימוד תורה – האם וכיצד להיעזר במתווכים? פרשת מתן תורה מתארת מפגש ישיר בין הקב”ה לעם ישראל, כפי שנאמר: “בעבור ישמע העם בדברי עמך, וגם בך יאמינו לעולם“(שמות י”ט, ט’). פסוק זה מלמד שעם ישראל נדרש להכיר את אלוהים באופן ישיר, ללא תיווך, אפילו לא באמצעות משה רבנו, שהוא בסופו של דבר מתווך. ההכרה האמיתית